Blog Apa NM

Alaafin dari Oyo, Oba Lamidi Adeyemi, adalah penguasa tradisional Yoruba terkemuka. TUNDE BUSARI menyajikan kutipan dari wawancara dengannya setelah Oba Adeyemi menyentuh aspek-aspek kunci bangsa Yoruba selama kuliah yang disampaikan di Universitas Obafemi Awolowo, Ile-Ife, di mana ia bergabung dengan Ooni dari Ife, Oba Eniitan Ogunwusi, dan lainnya di acara tersebut.

Universitas Obafemi Awolowo didirikan oleh orang bijak akhir yang namanya dinamai. Terlepas dari kenyataan bahwa itu terletak di Ile-Ife, seberapa terhubungkah universitas tersebut dengan bangsa Yoruba?

Selama bertahun-tahun, saya mengikuti perkembangan intelektual dan akademis di OAE. Jadi saya sangat menyadari bagaimana universitas ini, lebih dari rekan-rekannya, telah mendapatkan pengakuan, pujian dan penerimaan dunia, tidak hanya sebagai lembaga pembelajaran tetapi juga sebagai benteng atau landasan pengetahuan. Saya selalu terkesan dengan deklarasi dan komitmen universitas terhadap pembelajaran dan budaya yang merupakan moto institusi yang tak lekang oleh waktu. Juga disebut ‘Great Ife’, universitas telah memenuhi harapan dalam hal kualitas pengajaran, fungsionalitas pendidikan yang dihasilkan di sini dan kontribusi heroik alumninya bagi umat manusia pada umumnya. Dengan apa yang telah kita lihat tentang Ife, saya sepenuhnya setuju dengan John F. Kennedy, Presiden Amerika ‘Era Kesepakatan Baru’, ketika dia berkata, “Tujuan pendidikan adalah kemajuan pengetahuan dan penyebaran kebenaran.”

Anda sering dikenal sebagai personifikasi budaya Yoruba, baik dalam perkataan maupun perbuatan. Apakah Anda tidak khawatir bahwa bahasa Yoruba akan mengikuti bahasa Latin mengingat keadaan bahasa saat ini dan penggunaannya?

Saya tidak setuju dengan klaim itu. Jadi saya tidak khawatir. Saya tidak khawatir karena mereka yang merusak bahasa dan mereka yang tidak berbicara bahasa tidak dapat dibandingkan dengan mereka yang berbicara sebagai kewajiban. Dengan kata lain, hanya mereka yang pernah bersekolah saja yang masuk dalam kategori tersebut, sedangkan mayoritas masyarakat kita adalah penduduk pedesaan yang masih berbicara bahasa Yoruba seperti dulu karena hanya itu bahasa yang mereka kuasai.

Saya juga tidak setuju dengan Anda karena kesadaran bahwa bahkan elit terpelajar kami, profesor kami sekarang melihat alasan mengapa mereka perlu mempromosikan bahasa mereka. Putra-putri kami yang juga tinggal di luar negeri sangat serius dalam mengajarkan bahasa kepada anak-anak mereka. Hal ini menunjukkan bahwa bahasa Yoruba dianggap penting bagi perkembangan anak-anaknya yang lahir di komunitas non-Yoruba.

Sebuah penelitian yang dilakukan oleh mendiang Profesor Fafunwa di Universitas Obafemi Awolwowo menunjukkan bahwa siswa memahami mata pelajaran dengan lebih baik ketika mereka diajarkan dalam bahasa Yoruba. Menjadi sangat mahir dalam bahasa ibu Anda akan membantu Anda memahami dan menafsirkan bahasa lain dengan mudah. Tapi kisah kita hari ini adalah tentang generasi yang tidak bisa berbicara bahasa Yoruba dan bahasa Inggris dengan baik pada saat yang bersamaan. Seperti yang saya katakan sebelumnya, ada harapan untuk membalikkan tren dengan House of Assembly kami yang sekarang melakukan proses dan anggota berkontribusi dalam bahasa Yoruba. Saya pikir Gedung Majelis Negara Bagian Lagos yang memulainya terlebih dahulu. Jepang adalah negara terkemuka dalam produksi kendaraan. Mereka menggunakan bahasa mereka. Hal yang sama berlaku untuk orang Cina. Bahasa Yoruba akan menjadi obat mujarab untuk teknologi sosial. Jika Anda mengenal Yoruba dengan sangat baik, penerapan Matematika, Aljabar, Fisika, dan mata pelajaran sains lainnya khususnya akan mudah. Saya yakin dalam pikiran saya bahwa bahasa Yoruba tidak akan mati. Demi Tuhan hal itu tidak akan terjadi, karena bahasanya terlalu kaya untuk hilang.

Bahasa Yoruba hanyalah salah satu elemen dari susunan budaya Yoruba. Tidakkah menurut Anda budaya kita sedang terkikis oleh pengaruh Barat khususnya?

TIDAK! Saya tidak setuju dengan Anda. Rata-rata orang Yoruba sangat menghargai salam dan rasa hormat kepada orang yang lebih tua dan otoritas yang sah. Itu juga terlihat pada pakaian, makanan, kebersihan lingkungan dan elemen budaya kita lainnya. Izinkan saya memberi Anda sebuah contoh. Orang tua Anda menentukan bagaimana Anda dilahirkan dan ada gen yang Anda warisi dari mereka. Ini adalah salah satu parameter warisan Anda. Juga lingkungan tempat Anda diasuh menentukan kepribadian Anda.

Bisakah Anda mengevaluasi tempat orang Yoruba dalam sejarah kontemporer Nigeria?

Orang-orang Yoruba bukanlah kelompok etnis kecil. Mereka bahkan melampaui Nigeria. Ini adalah kebenaran yang diketahui bahkan oleh banyak kelompok etnis lainnya. Dalam sambutan saya yang telah disiapkan untuk kuliah Aare Afe Babalola, saya mengemukakan unsur-unsur yang menjadikan Yoruba sebagai pemimpin. Di makalah saya mengatakan bahwa “Sementara beberapa kelompok memiliki pemahaman yang terbatas, konseptualisasi yang sempit dan visi otoritas, Yoruba sedang membangun negara yang makmur dan layak bahkan kerajaan. Sudah menjadi pengetahuan basi bahwa bangunan yang dikenal sebagai Kekaisaran Oyo Lama mewakili kejayaan dan puncak arsitektur politik dan filosofi politik Yoruba. Oyo selamat dari banyak perubahan dan tantangan tetapi akhirnya muncul sebagai sistem politik yang paling bertahan lama dan dikatakan mungkin hidup lebih lama dari kerajaan Tekrur, Ghana, Mali dan Songhai di Sudan Barat selama lebih dari 6.000 tahun. Sebuah negara Afrika terkemuka setiap saat, Oyo dibangun di atas pikiran politik Oranyan, pembangun kerajaan legendaris dengan reputasi tak terbantahkan karena bertanggung jawab atas munculnya otoritas pusat di bawah Edo di Kerajaan Benin, Ife dan tempat-tempat lain di Barat. sumbu tanah Yoruba. Sementara beberapa negara puas dengan pemerintahan terbatas dan komunitas otonom dan beberapa lainnya tidak dapat bersatu di bawah satu payung politik sebelum abad ke-19, Yoruba berhasil merancang model administrasi yang memungkinkan hegemoni budaya Oyo Yoruba diatur untuk memasok kekuatan politik. dominasi. atas wilayah yang sangat luas.” Intinya, keberhasilan pemikiran politik Oyo dalam membangun negara yang langgeng didasarkan pada kemampuan budaya Yoruba untuk menjadi hegemonik dan sekaligus baik hati.

Saya mengetahui bahwa Anda menyampaikan pidato pada komisioning Universitas Teknik Negeri Oyo, yang memberi Anda tepuk tangan meriah. Apa yang mengilhami presentasi ekstemporer Anda di acara publik?

Saya pikir saya harus mulai dengan membuat perbedaan antara belajar dan membaca. Sangat penting bagi kita untuk memahami keduanya, yang sayangnya sering digunakan secara bergantian, bahkan oleh mereka yang diharapkan untuk mengetahuinya. Saat Anda belajar, Anda mempelajari catatan yang diberikan kepada Anda dan buku teks yang direkomendasikan oleh guru Anda. Tes dan ujian karena itu didasarkan pada apa yang Anda pelajari di kelas dan membaca di buku teks. Anda diuji dan diperiksa untuk mengetahui tingkat asimilasi Anda. Inilah yang umum terjadi di masyarakat kita saat ini di kalangan lulusan kita, yang sayangnya tidak membantu beasiswa dan perolehan ilmu. Inilah sebabnya mengapa beberapa tahun setelah lulus mereka tidak dapat mengingat apa yang mereka pelajari untuk lulus.

Membaca, di sisi lain, adalah saat Anda memilih dan membaca buku apa pun di luar kursus Anda. Praktek ini selamanya karena itu adalah bagian dari kepribadian dan kehidupan Anda. Jika Anda tidak membaca, Anda tidak apa-apa. Saya pikir saya pernah memberi tahu Anda bagaimana saya hampir terdampar di toko buku Inggris setelah menghabiskan semua yang saya miliki untuk membeli buku.

Bagaimana Anda keluar dari situ?

Saya keluar dari situ, tetapi saya tidak akan memberi tahu Anda caranya. Nyatanya, orang yang hampir terdampar bersama saya, seorang pemuda penting Yoruba dan teman saya, tidak tahu bagaimana saya melakukannya. Aku tidak memberitahunya. Singkatnya, membaca menjadikan Anda otoritas dan menginspirasi Anda untuk menulis karya intelektual dan memberikan kontribusi yang kuat pada wacana, baik secara pribadi maupun publik. Sudah menjadi bagian dari diri saya untuk selalu mempersiapkan diri dengan baik dengan membaca buku apapun yang tersedia. Almarhum Ketua Obafemi Awolowo masih relevan hingga saat ini karena kedalamannya yang tidak berasal dari empat dinding ruang kelas melainkan pengembangan diri. Dia membaca Ekonomi dan Hukum. Apakah Anda tahu berapa banyak buku yang dia tulis? Jika saya bertanya kepada Anda sekarang, Anda harus mencari di Google. Mantan Perdana Menteri Inggris, Wilson Churchill tidak pernah mengenyam pendidikan di sekolah mana pun, tetapi dia dikenal karena kemampuan berbicaranya yang membuatnya dihormati secara internasional, terutama selama Perang Dunia Kedua antara tahun 1939 dan 1945. Dr Nnamdi Azikiwe memiliki bahasa Inggris dan tulisan putih dan lisan. satu keajaiban. Ketika saya masih muda, saya menulis puisi berjudul ‘Saya akan menjadi hebat’. Itu dipuji sebagai mahakarya. Saya kemudian menulis lagi berjudul ‘Saya akan menjadi Alaafin berikutnya’, yang diterbitkan di Daily Times. Anak muda kita harus memupuk kebiasaan membaca daripada menghafal untuk lulus ujian.

Aare Afe Babalola dikatakan sebagai temanmu. Bisakah Anda menjelaskan lebih lanjut tentang hubungan Anda?

Aare Afe Babalola bukan hanya pengacara saya; dia adalah sahabat karib saya selama lebih dari 40 tahun. Dia telah bersama saya di parit hukum dari satu litigasi demi satu selama bertahun-tahun dan telah mencetak kesuksesan di semua itu. Are Babalola adalah pemegang gelar kepala suku tinggi dari Oyo. Dia membawa gelar itu dengan sangat baik dan membawanya ke tingkat yang lebih tinggi dalam hal popularitas dan pengakuan. Itu sebenarnya diberikan kepadanya sebagai pengakuan atas perawakannya yang besar sebagai pengacara dan kredensial yang kuat sebagai seorang Yoruba dan Omoluabi. Dia adalah salah satu pengacara terbaik yang telah memberi orang Yoruba pengaruh atas kelompok etnis lain di seluruh dunia. Dia adalah badan hukum kelas satu yang hidupnya tentang hukum. Saat Anda melibatkannya dalam percakapan intelektual, Anda akan melihat seberapa dalam dia. Dia tahu segalanya yang perlu diketahui dalam hukum. Keyakinannya didorong oleh kemampuannya.

Bisakah Anda mengingat salah satu kasus besar yang dia tangani untuk Anda?

Ketika saya ingin memasang almarhum Aare Ona Kakanfo, Moshood Kasimawo Olawale Abiola pada tahun 1988, saya mengumumkan sebelumnya bahwa siapa pun yang merasa dia pantas mendapatkannya lebih dari Abiola, seorang filantropis terkemuka, harus maju. Tidak ada yang maju kecuali pemerintah saat itu, tentara dengan kekuatannya merasa tidak nyaman. Kasus tersebut menjadi subjek litigasi. Apakah Afe Babalola beraksi. Pada pukul enam sore hari sebelum pelantikan, pengadilan memutuskan mendukung pelantikan. Sulit bagi siapa pun untuk mengabaikan perbedaan akademis dan kontribusi Are Babalola terhadap perluasan akses ke pendidikan tinggi yang fenomenal melalui pendirian dan kepemilikan universitas swasta dengan pertumbuhan tercepat di Afrika sub-Sahara, Universitas Afe Babalola, Ado-Ekiti. Dia adalah seorang intelektual publik yang luar biasa dan saya tidak bisa mengklaim mengetahui subjeknya lebih dari dia. Are Afe Babalola adalah seorang ahli hukum yang rajin dan brilian, seorang ahli hukum yang bekerja keras, ensiklopedia peraturan pengadilan yang hidup dan menguasai teknik-teknik omong kosong hukum. Dia memang seorang praktisi kelas satu dari pemikiran yurisprudensi dan filosofisnya masing-masing tentang hukum dan pendidikan.