Blog Apa NM

SALAH satu alasan mengapa sebagian besar pernikahan poligami gagal adalah persaingan tidak sehat yang tiada henti antara istri, yang sering dimanipulasi oleh sindrom iyale-iyawo (istri pertama versus istri kedua). Istri pertama, berdasarkan posisinya sebagai istri yang lebih tua, merebut kekuasaan tertentu untuk dirinya sendiri.

Ini termasuk hak untuk dihormati tanpa syarat, perlakuan istimewa, bagian yang lebih besar, mengirimnya untuk tugas seperti pelayan, dll. Dia mengharapkan istri kedua memainkan biola kedua, seperti pemain pengganti dalam pertandingan sepak bola. Dia melihat dirinya lebih unggul darinya. Lagi pula, di mana dia saat dia dan suaminya mengalami masa-masa sulit?

Akar penyebab persaingan tidak sehat ini adalah persepsi dan mentalitas rata-rata perempuan Afrika tentang poligami. Baginya itu adalah persaingan, kompetisi, tarik tambang dan sebenarnya perampokan sehari. Dia melihat pasangannya sebagai pesaing yang harus dia lawan dengan segala cara yang diperlukan, dan bukan sebagai sesama wanita. Bagaimana dia bisa berbagi suaminya dengan wanita lain?

Tapi Islam tidak membeda-bedakan wanita. Itu tidak lagi memberi hak atau preferensi pada satu wanita di atas yang lain. Mereka berdua (atau semua) pasangan yang setara dalam kontrak pernikahan, dan harus menikmati hak yang sama. Tidak ada yang memiliki lebih banyak klaim atas pria itu daripada yang lain. Inilah sebabnya di bawah hukum waris Islam, pengantin perempuan kemarin akan membagi harta almarhum suaminya sama dengan istrinya 70 tahun yang lalu.

Sebutan iyale-ıyāwó mungkin tampak tidak berbahaya bagi pikiran biasa, tetapi di bawah lapisan periferalnya terdapat dunia iblis dari individu-individu jahat, yang selalu berperang untuk mendapatkan dominasi. Dalam kebanyakan kasus, iyawa biasanya lebih muda dari iyale, karenanya rasa tidak aman oleh iyale. Dari dua individu yang memperebutkan pikiran dan jiwa dari “common denominator”, persaingan seringkali beralih ke generasi satu, dari anak hingga cucu.

Persaingan tanpa akhir ini sering mengarah pada serangan fisik dan verbal dan, dalam keadaan ekstrim, penggunaan “sains Afrika” untuk menyelesaikan masalah.

Dalam tradisi Yorùbá, rumah poligami disebut ilé olorogun (tempat tinggal persaingan). Penunjukan ini dengan sempurna menggambarkan mengapa setiap wanita tidak akan pernah bekerja sama dengan rekannya untuk kebaikan bersama. Masing-masing melihat satu sama lain sebagai musuh yang berbahaya dan potensi ancaman terhadap kebesaran anak-anaknya. Keyakinan ini selanjutnya dipicu oleh ketidakpekaan dan kenaifan dari pria bodoh yang “memakai istri seperti kerudung di kepalanya”.

Ademola Orunbon

Epe, Negara Bagian Lagos.