Blog Apa NM

Oba Omoniyi Olufunmilayo adalah Akapinsa Ipinsa di Wilayah Pemerintah Daerah Akure Selatan Negara Bagian Ondo. Dalam wawancara dengan HAKEEM GBADAMOSI ini dia berbicara tentang bagaimana domainnya muncul, tantangan yang melekat dan upaya untuk mengembangkan kota di antara banyak masalah lainnya.

Bagaimana Ipinsa muncul; apakah itu bagian dari Akure?

Secara tradisional, Akapinsa adalah putra pertama Deji dari Akure karena kami bermigrasi dari Akure ke tempat tinggal kami saat ini. Akapina pertama, Ekikejejeje, adalah putra Deji dari Akure. Pada usia 30 tahun, dia menyuruh ayahnya mengosongkan tahta untuknya bahwa dia ingin menjadi penguasa tradisional Akure saat itu. Tetapi ayahnya harus mengirimnya ke sisi ini dan dia menetap di sini.

Sebelum datang ke sini, tempat ini bernama Igbo Ogun sedangkan nama Ipinsa berasal dari apa yang kita kenal sekarang sebagai rumput bandel. Ini sudah cukup. Kami punya banyak kerbau di sini; ada seorang pria yang akan memotong rumput yang membandel dan menjualnya kepada orang-orang dan karena banyaknya rumput, yang dikenal di sini sebagai “Isa”, orang menyebut tempat ini demikian. Jadi, ada hubungan antara Akure dan Ipinsa. Saya adalah raja pertama yang dinobatkan di sini. Awalnya setiap kepala adat Ipinsa dilantik oleh Deji dari Akure di istananya dan kami akan kembali ke Ipinsa untuk merayakannya, tetapi saya adalah Oba pertama yang dinobatkan di Ipinsa setelah pemerintah negara bagian mengakui kedudukan Akapinsa sebagai penguasa tradisional Ipinsa. tapi itu tidak menghentikan hubungan timbal balik yang kami miliki dengan Deji dan orang-orang Akure.

Bagaimana Anda muncul sebagai penguasa tradisional tempat ini?

Setelah kematian Akapinsa sebelumnya, sekitar tujuh dari kami bersaing memperebutkan kursi dan saya dipilih melalui oracle dan doa. Saya memasang Akapinsa pada 28 April 1995. Itu sekitar 23 tahun yang lalu. Saya memiliki begitu banyak hal yang dapat saya tunjukkan sebagai pencapaian. Saya dapat memfasilitasi listrik di kota ini, pusat bersalin, karena perempuan kami bepergian sejauh Akure untuk perawatan ibu. Kami juga memiliki pasar modern di sini dan saat ini salah satu putra kami telah mulai membangun sekolah menengah di Ipinsa. Dia adalah Afe Olowookere.

Apa yang terkenal dengan Ipinsa dan festival atau tabu khusus apa saja di sini?

Kami adalah petani di sini meskipun kami memiliki beberapa orang lain yang terlibat dalam perdagangan. Pada umumnya kita semua adalah petani di sini. Ini adalah aliran yang kami sebut ‘omi oha’ yang harus dimandikan oleh raja selama pelantikannya. Setelah mandi, menjadi pantangan bagi raja untuk mengunjungi sungai seumur hidupnya dan mereka tidak boleh membawa air ke istana. Setelah kematian raja, air yang sama akan digunakan untuk memandikan raja kembali. Tidak ada yang berani memancing di sungai ini dan bahkan jika Anda membunuh seekor ikan, Anda tidak dapat memasaknya dan siapa pun yang melanggar tabu ini akan menghilang begitu saja dari kota.

Kami memiliki dua festival khusus: festival egungun yang kami sebut ‘Odun ajinde’ dan kami merayakannya antara Januari dan April; kami juga memiliki festival Opa yang biasanya kami rayakan sekitar bulan Juli. Masyarakat adat datang dari jauh untuk merayakan festival ini bersama kami. Kami makan ubi selama periode ini dan festival ini memiliki hubungan sejarah dengan masyarakat.

Nnewi: Di ​​mana wanita menyaingi pria yang mengendarai okada

Apa kontribusi penduduk asli kota ini terhadap perkembangan Ipinsa?

Kami telah melibatkan banyak putra dan putri kami dari luar negara bagian dan luar negeri untuk berkontribusi pada pengembangan kota kami dan tanggapannya sangat membesarkan hati. Saya katakan sebelumnya bahwa salah satu putra kami sedang membangun sekolah menengah untuk masyarakat di sini. Seorang lainnya juga menyumbangkan sekitar dua hektar tanah kepada masyarakat. Di situlah kita membangun sekolah. Yang Mulia Akin Omoseebi memberi kami tanah sementara Yang Mulia Akin Olowookere sedang membangun sekolah. Selain itu, mantan wakil gubernur negara bagian ini, Otunba Oluwateru, juga berkontribusi dalam pembangunan kota ini. Ibu dari Raja Sunny Ade, sang musisi, berasal dari kota ini dan banyak dari mereka menyukainya, dan saya menelepon mereka untuk membantu saya mengembangkan kota kita yang indah ini.

Apakah Anda setuju dengan penguasa tradisional yang menikahi lebih dari satu istri?

Tergantung bagaimana Anda melihatnya, saya punya empat istri dan itu tidak ada hubungannya dengan buang air besar tradisional saya. Saya memiliki dua istri sebelum saya menjadi raja dan menikah dua lagi setelah saya menjadi raja. Ini adalah masalah pilihan; beberapa engsel menikahkan satu istri dengan agama mereka. Saya dibesarkan dalam keluarga poligami dan saya tidak melihat ada yang salah dengan menikahi lebih dari satu istri.