Blog Apa NM

Mengingat bentrokan suku baru-baru ini, perlu dan penting untuk melihat makalah yang ditulis oleh Dr. Yusuf Bala Usman (1945-2005) dari Jurusan Sejarah Universitas Ahmadu Bello. Ia menyampaikan presentasinya pada Presidential Retreat on Peace and Conflict Resolution di beberapa Central States of Nigeria, National Institute of Policy and Strategic Studies, Kuru, Jos dari tanggal 24-26 2002. Hingga wafatnya pada tanggal 24 September 2005, dr. Usman pendiri Pusat Pengembangan Demokrasi, Penelitian dan Pelatihan di Universitas Ahmadu Bello, Zaria. , atas dasar keamanan hidup, dan sarana penghidupan, bagi anggota komunitas itu. Tetapi bahkan sejak masa perkembangan manusia yang sangat kuno itu, salah satu masalah politik yang paling sulit yang dihadapi komunitas manusia dan politik adalah menetapkan secara layak dan operasional siapa yang menjadi anggota masyarakat dan siapa yang tidak. Karena itu menentukan di mana batas-batas komunitas dan negara dimulai dan diakhiri, dan siapa yang masuk ke dalam komunitas itu dan siapa yang berada di luarnya dan menimbulkan ancaman aktual atau potensial terhadap keamanan dan keselamatan anggotanya.

“Tetapi juga salah satu ciri perkembangan manusia yang paling permanen adalah bahwa batas-batas ini harus terus berubah dan umumnya meluas untuk mencakup orang-orang lain, yang tidak berasal dari nenek moyang yang sama, tetapi yang pindah sebagai akibat dari segala macam faktor dan faktor dinamis dalam peningkatan taraf budaya, teknologi, ekonomi bahkan politik masyarakat. Kemajuan manusia pada semua tingkatan, bahkan pada tingkat perkembangan genetik, tidak terlepas dari imigrasi dan percampuran berbagai kelompok untuk membentuk kelompok baru. Namun proses ini selalu menantang tatanan yang ada dan menimbulkan ketegangan, ketegangan, yang dapat digunakan untuk memulai konflik kekerasan. Ini adalah pelajaran sejarah yang harus kita hadapi di Nigeria seperti yang dihadapi orang lain di semua negara di dunia. Konflik komunal di Nigeria yang semakin sering, semakin meluas, dan semakin merusak kehidupan dan harta benda sejak tahun 1980-an merupakan indikasi kegagalan untuk menangani dan menyelesaikan secara damai manifestasi terkini dari masalah hubungan masyarakat yang sudah lama hilang ini. keamanan, identitas, batas-batas komunitas, dasar hak kewarganegaraan dan kemajuan sosial, ekonomi dan politik.

Sejak 1980, beberapa insiden konflik komunal kekerasan yang diketahui di negara ini adalah:1. konflik Kasuwar Magani, Negara Bagian Kaduna, 1980, 2. Pemberontakan Maitatsine, Kota Kano, Desember 1980;3 Konflik Ife-Modakeke, pada bulan April 1981;4. pemberontakan Maitasine di Kano, Kaduna dan Maiduguri, pada bulan Oktober 1982; 5. Pemberontakan Kesenangan, Itu, Februari 1984; 6. pemberontakan Matitasine, Gombe, April 1985: 7. konflik di Numan dan daerah sekitarnya di Negara Bagian Adamawa, tahun 1986-88; 8. konflik di Kafanchan. Kaduna Zaria dan bagian lain dari Negara Bagian Kaduna, pada bulan Maret 1987; 9. konflik di Wukari, Takum dan bagian lain dari Negara Bagian Taraba dan Benue, tahun 1990-1992; 1999-2002; 10. Konflik di Tafawa Balewa dan bagian lain Negara Bagian Bauchi; l1. konflik di ZangoKataf dan bagian lain Negara Bagian Kaduna, pada bulan Februari dan Mei 1992; 12. konflik di Obi dan Toto LGA dan daerah sekitarnya di Negara Bagian Nassarawa, tahun 1995-1999; 13. konflik di wilayah Andoni dan Ogoni di Rivers State, tahun 1993-94;, 14. konflik di LGA KarimLamido. Negara Bagian Taraba, pada tahun 1996-1997; 15. konflik di wilayah Ogoni dan Okrika di Rivers State tahun 1994-1996; 16. konflik di wilayah Nembe dan Kalabari di Negara Bagian Bayelsa, tahun 1996-1999; 18. konflik di wilayah Okpoma Brass di Negara Bagian Bayelsa; 19. konflik di wilayah Sangama, Soku dan Oluasiri di Rivers dan Bayelsa States tahun 1993-2001; 20. Konflik di LGA Burutu, Negara Bagian Delta Tahun 2000-2001; 21. Konflik di Warri dan sekitarnya, antara lain tahun 1997-2002.

Tentu saja, ada banyak kasus konflik kekerasan komunal lainnya yang tidak mendapatkan perhatian yang menonjol di media atau oleh pemerintah dan para pemimpin opini dan politisi. Bentrokan kekerasan antara Fulani dan pengembara lainnya dan Hausa dan petani lainnya di negara bagian Sahel Kebbi, Sokoto, Katsina, Kano, Jigawa, Yobe, Borno, Bauchi, Gombe dan di negara bagian Nigeria tengah lainnya hampir tidak mendapat banyak perhatian media dan oleh pemerintah negara bagian dan di tingkat pemerintah federal. Tidak hanya kejadian yang hampir setiap tahun ini, tetapi penghancuran nyawa, ternak, dan harta benda yang terlibat juga signifikan. Tetapi karena konflik komunal yang kejam ini, antara petani dan pengembara, terjadi seluruhnya di daerah pedesaan, pemerintah tampaknya tidak merasa terancam oleh mereka dan tidak memberikan prioritas yang rendah, seperti yang biasanya mereka lakukan dengan seluruh pedesaan Nigeria.

Untuk sebagian besar media, laporan tentang konflik antara Hausas dan Fulanis, bahkan ketika reporter mereka, yang bercokol di pusat kota, mengetahui hal ini, tidak menarik untuk diliput. Hal ini memperlihatkan dikotomi konflik yang dominan yang mereka paksakan pada persepsi umum dalam dan luar negeri tentang politik Nigeria, yaitu bahwa itu adalah dan selalu menjadi masalah persaingan. menuju Selatan; Kristen versus Muslim: Hausa-Fulani versus Minoritas Sabuk Tengah; dan Hausa-Fulani versus yang lainnya. Mengenai jenis konflik ini dan lainnya, pernyataan pemerintah dan laporan media tidak memberikan gambaran yang memadai tentang tingkat konflik komunal kekerasan di daerah pedesaan Nigeria, terutama di mana mereka tidak melibatkan gangguan produksi minyak atau jaringan pipa minyak. . Beberapa indikasi sejauh mana pelaporan konflik ini dapat diperoleh dari Dinas Keamanan Negara dan Polisi Nigeria yang kembali dari kantor pemerintah daerah mereka. Tetapi tidak jelas berapa banyak dari ini yang dinilai dan disusun secara sistematis untuk membangun gambaran luas untuk setiap LGA, setiap negara bagian dan untuk seluruh negara untuk memungkinkan analisis pola dan sifat nasional yang komprehensif dan berkelanjutan. , penyebab, arah dan konsekuensi dari semua insiden konflik komunal yang penuh kekerasan.”

• Teniola, mantan direktur pada kepresidenan, kehidupan di dalam Lagos.