Blog Apa NM

Fire in My Soul karya Ade Ajakaiye, sebagai kumpulan puisi, mencakup isu-isu tematik yang berfokus pada keberadaan masyarakat Afrika baru dalam aspek kehidupan sosial-politik, ekonomi, agama, dan budaya.

Perang adalah kata terbaik untuk menggambarkan keberadaan Afrika. Inilah realitas orang-orang Afrika.

Sejarah menjadi saksi klaim ini; dari era pra-kolonial, kolonial hingga pasca-kolonial, orang Afrika selalu berperang. Jika tidak melawan satu sama lain, maka melawan orang lain atau sistem masyarakat. Inilah alasan mengapa saya biasanya menyebut sastra Afrika sebagai karya sastra yang sedang berjuang.

Seseorang harus sangat berhati-hati dengan deskripsi ironis masyarakat Afrika baru dalam refleksi Ajakaiye dalam kumpulan puisinya.

Penulis adalah suara perhitungan bagi yang lemah, miskin dan tertindas dalam masyarakat Afrika baru.

Bukti tematik Ajakaye berjalan melalui semua periode sejarah dan sistem politik dalam masyarakat Afrika. Institusinya tidak lekang oleh waktu.

Dalam puisinya, Afrika,

“Afrika muncul memar/rusak dan terbelenggu/Haus akan kebebasan/Lapar akan kemajuan,” penyair mencerminkan orang Afrika yang setiap saat berjuang untuk kebebasan dari penindasan.

Afrika, dari lensa pasca-kolonial, adalah masyarakat yang tertindas. Dari belenggu kolonialisme oleh orang kulit putih dan perjuangan melawan neokolonialisme di tangan rakyatnya, Afrika berada dalam perbudakan.

Dalam puisinya, The Nigerian, Ajakaiye dengan ringan mencerminkan sifat kolonial di Nigeria: Dia menulis: Bertahan dari kecelakaan/Sepanjang inci dari kematian/Tapi ketika dia datang ke/Minta mahkotanya/Dan cincin emas yang berat.

Bait ini mencerminkan sifat kolonialisme dan pencarian kemerdekaan.

Bait-bait lainnya adalah cerminan dari keadaan tanpa harapan dalam semua mesin yang dibangun untuk keberadaan masyarakat yang baru dibebaskan.

Tempat gender perempuan secara langsung digaungkan oleh Ajakaiye di puisi lain, di mana orang dapat dengan mudah melihat bahwa dia adalah penganjur emansipasi gender perempuan.

Feminisme adalah perjuangan lain melawan struktur kekuasaan yang dibangun dengan cara yang mirip dengan apa yang direfleksikan Ajakaiye dalam bait ketujuh dari puisi berjudul, Orang Paling Bahagia:

“Kami memiliki pria / Tanpa kebajikan / Kami memiliki wanita / Tanpa suara / Seperti yang didengar semua orang / Hanya suaranya.”

Para wanita “tanpa suara”. Kesadaran penindasan Ajakaiye bekerja dalam hubungannya dengan kesadaran emansipasinya.

Ini adalah ratapan dari keadaan kebebasan seseorang, karena seseorang hanya bebas untuk dirinya sendiri.

Ajakaiye secara sistematis merefleksikan dalam bukunya, Fire in My Soul, penindasan ganda di pihak wanita Afrika. Hal ini menunjukkan bahwa perjuangan mencari pembebasan dari penindasan internal berbeda dengan perjuangan mencari pembebasan dari penindasan eksternal.

Agama, sebagai alat penindas, melayani banyak sisi – yang baik, yang buruk, dan yang jelek. Oleh karena itu, penyair menyesali kejahatan, kejahatan, dan ketidakpedulian yang dilakukan orang atas nama Tuhan.

Ajakaiye berfokus pada perbedaan yang ada antara kesalehan dan religiusitas dalam puisinya, Fire in my soul. Dia mengungkapkan kekesalannya pada nilai-nilai yang membusuk dalam agama di tangan orang-orang.

Dalam bait pertama Injil Baru Dia menulis:

“Adegan yang luar biasa!/Mimbar suci/Sekarang ditempati/Oleh penipu dan badut/Serigala berbulu domba/Memikat jiwa tak berdosa/Ke Injil baru/Tentang kekayaan dan kekuasaan.”

Ratapan tentang komersialisasi agama dalam masyarakat Afrika modern ini secara satir diungkapkan oleh penyair dalam Fire in My Soul, bertentangan dengan pengertian moral spiritualitas, yang diyakini penyair.

Penyair mengungkapkan hal ini dalam bait ke-12 We Roast: “Mereka memanggang di gereja/Sinagog dan masjid/Saat penipu mempermainkan dan berbohong/Kepada orang-orang mereka yang malu.”

Ini mencerminkan kutukan totalnya atas apa yang dilakukan orang di rumah Tuhan, apa pun agamanya.

Hal ini terlihat jelas dalam puisi Die Weg, di mana rasa pengharapan sang penyair terhadap Tuhan diungkapkan dalam bait terakhir: Mereka yang mengetahui/Bahwa Tuhan itu Ada/Di dalam segala yang diciptakannya/Mulia dan berduka/Rasakan percikan apinya/Dalam semua yang mereka sentuh / Dia pergi / Will.

Ajakaiye, pensiunan Asisten Inspektur Jenderal Polisi (AIG), adalah Komisaris Polisi, Komando Lagos dan Borno.

Berasal dari Oka-Akoko, Ondo State juga seorang filsuf dan komentator urusan publik.