Blog Apa NM

Menjadi teks khotbah yang disampaikan oleh Yang Terhormat (Dr) Micheal Olusina Fape, Uskup Agung Provinsi Gerejawi Lagos (Komuni Anglikan), pada upacara peringatan ke-30 Kepala Obafemi Awolowo dan layanan patronase di Gereja Anglikan Our Saviour, Ikenne, Selasa, 9 Mei 2017.

“Marilah kita sekarang memuji orang-orang yang takut akan Tuhan, nenek moyang kita dari generasi yang lalu, mereka yang menghormati Tuhan dengan kemuliaan besar, di mana kebesarannya terlihat sejak awal waktu. Ada negarawan yang kebijakannya mengatur rakyat, penguasa yang mengeluarkan dekrit, sarjana yang mengucapkan kata-kata bijak, dan ada yang menggunakan peribahasa tajam, Semua ini terkenal di zamannya sendiri, dihormati oleh orang-orang di zamannya. Beberapa telah meninggalkan reputasi, dan orang masih memuji mereka hingga hari ini. Tapi kami akan memuji orang-orang saleh ini, yang perbuatan benarnya tidak pernah dilupakan. Reputasi mereka akan diteruskan ke keturunan mereka, dan itu akan menjadi warisan mereka. Garis keluarga mereka akan berlanjut selamanya, dan ketenaran mereka tidak akan pernah pudar. Tubuh mereka telah dikuburkan, tetapi reputasi mereka akan hidup selamanya. Bangsa-bangsa akan menceritakan hikmat mereka, dan umat Allah akan memuji mereka.” (Sirach atau Ecclesiasticus ?44:1-2, 4, 7-8, 10-11, 13-15?).

Pendahuluan: Sambut semua orang dan kenali beberapa pejabat tinggi. Hari ini kita berkumpul di sini untuk mengingat kehidupan dan masa Chief Obafemi Awolowo, GCFR, SAN, yang dipanggil pulang pada 9 Mei 1987, tepat 30 tahun yang lalu. Meski Papa dipanggil pulang sekitar 30 tahun yang lalu, beliau masih relevan dalam segala hal baik secara politik, sosial, ekonomi dan agama. Oleh karena itu, kehidupan Papa dapat dibandingkan dengan Habel yang alkitabiah, tentang siapa Kitab Suci menyatakan: “Dengan iman, Habel membuat pengorbanan yang lebih baik daripada Kain, yang melaluinya dia memperoleh kesaksian bahwa dia benar, sementara Tuhan bersaksi tentang pemberiannya, dan dengan demikian dia bersaksi bahwa dia benar. mati masih berbicara” (Ibr. 11:5).

Alasan pertemuan kita hari ini adalah untuk merenungkan kehidupan Papa, bagaimana ia memengaruhi tidak hanya generasinya, tetapi juga generasi saat ini. Papa Awolowo disebutkan di sana, sekitar 30 tahun yang lalu, tetapi melalui kontribusinya yang tanpa pamrih, yang merupakan hadiah yang dia wariskan kepada umat manusia, dia masih berbicara.

Teks khotbah ini berasal dari Kitab Apokrifa, yang merupakan bagian dari Buku Kanonis dalam Alkitab versi Katolik Roma, tetapi meskipun bukan bagian dari Alkitab Protestan, teks ini dapat diterima untuk tujuan moral dan pengajaran. Di sini, dalam teks yang dipilih, ada dua kategori orang yang terlibat: mereka yang hidup layak untuk ditiru dan dengan demikian meninggalkan warisan yang baik bagi mereka setelah mereka; dan mereka yang hidup dan akan lebih baik jika mereka tidak dilahirkan karena hidup yang tidak berharga yang tidak perlu diingat setelah kematian mereka.

Saudara-saudara, ada dua kategori individu, baik politisi, pendidik, menteri Tuhan, pegawai negeri maupun pengusaha/wanita. Ada orang-orang yang pelayanannya tidak berharga dan dengan aktivitasnya telah memperparah penderitaan umat manusia. Ketika mereka merasa sedang melakukan pekerjaan atau pelayanan, bagi Tuhan pekerjaan mereka tidak ada nilainya. Pada saat mereka melihat pekerjaan orang-orang yang takut akan Tuhan dan setia melayani generasi mereka, mereka menjadi iri dengan prestasi orang-orang tersebut. Tak heran, senjata yang digunakan orang-orang seperti itu adalah fitnah, kenakalan dan pernyataan yang meremehkan untuk mendiskreditkan orang-orang yang berprestasi. Akhirnya ketika orang-orang itu meninggal, mereka dengan cepat dilupakan, dan jika mereka diingat sama sekali, itu dengan sejumput garam.

Lalu ada kelompok kedua, mereka yang memberikan pelayanan berkualitas dan berdedikasi untuk meringankan penderitaan orang-orang yang kurang beruntung. Tuhan telah banyak berinvestasi pada mereka, mereka percaya bahwa mereka adalah pemberian Tuhan untuk generasi mereka dan tidak boleh mengecewakan Tuhan. Inilah orang-orang yang percaya bahwa mereka adalah penatalayan, dan apa pun posisi yang Tuhan tempatkan bagi mereka, atau sumber daya apa pun yang mereka miliki, mereka ingin memastikan bahwa hal yang sama digunakan untuk melayani Tuhan dengan melayani umat manusia. Di sinilah milik Papa Awolowo.

Menurut filsuf besar Romawi, Cicero, “Kehidupan orang mati ada dalam ingatan orang yang hidup.” Pria dan wanita hebat tidak mati, tetapi mereka meninggalkan gema perbuatan mereka. Hidup untuk sesuatu yang baik, nilai hidup bukanlah berapa lama; tapi seberapa baik. Ya, Ketua Obafemi Awolowo tidak hidup sampai usia 80 tahun, dan dia meninggal ketika orang masih membutuhkannya untuk konsultasi dan bimbingan, tetapi hari ini dia tetap hidup di hati banyak orang dan di negara kita. Wacana politik South West saat ini tidak lengkap tanpa menambatkannya pada ideologi politik Chief Obafemi Awolowo.

Dalam kata-kata J. Oswald Sanders dalam bukunya, Spiritual Leadership, “Waktu didefinisikan sebagai periode waktu di mana sesuatu terjadi. Kualitas kepemimpinan seseorang terungkap dalam apa yang terjadi selama periode itu. Setiap saat dalam sehari adalah anugerah dari Tuhan, dan harus digunakan dengan sangat hati-hati, karena waktu adalah kehidupan yang diukur bagi kita untuk bekerja.” Bagi Chief Obafemi Awolowo, dia memahami dengan baik fakta bahwa waktu adalah kehidupan yang diukur untuk bekerja. Tidak heran, ketika orang lain menggunakan karunia waktu yang diberikan Tuhan kepada mereka untuk mengejar usaha yang tidak berharga, Chief Awolowo menggunakan waktunya untuk menawarkan strategi dan solusi untuk masalah yang dihadapi Nigeria. Hampir tidak ada masalah yang kita hadapi hari ini yang tidak dibayangkan oleh Papa dan ditawarkan solusinya: kita memohon hari ini untuk restrukturisasi, Papa menyebutnya federalisme yang sebenarnya, dan sampai itu selesai, tidak akan ada akhir dari kerusuhan yang sedang berlangsung di unit-unit federasi. bangsa ini.

Filsuf William James menegaskan bahwa manfaat besar dari hidup seseorang adalah membelanjakannya untuk sesuatu yang akan hidup lebih lama darinya, karena nilai hidup tidak dihitung berdasarkan durasinya, tetapi berdasarkan donasinya. Bukan berapa lama kita hidup, tapi seberapa penuh dan seberapa baik. Kami bertukar waktu di pasar kehidupan untuk pekerjaan dan aktivitas tertentu yang bisa layak atau tidak layak, produktif atau tidak produktif.

Pemimpin terhebat mau tidak mau harus disingkirkan oleh kematian atau sebab lain, dan rasa kehilangan akan bervariasi sesuai dengan kaliber kepemimpinannya. Hanya setelah pemecatannya (kematian) karakter dan pencapaian seorang pemimpin terungkap sepenuhnya. Hanya setelah kematian Musa, Israel melihat kehebatannya dalam perspektif yang sebenarnya. Hal yang sama berlaku untuk Kepala Obafemi Awolowo.

Jelas hari ini bahwa Papa Obafemi Awolowo lebih besar dalam kematian daripada hidup. Sementara Kepala Obafemi Awolowo tidak diberi kesempatan untuk memimpin Nigeria ke tingkat yang lebih tinggi secara politik, pendidikan dan sosial sebagai presiden oleh mereka yang menentang ideologinya; tetapi pada kematiannya, karena kebenaran akan selalu menang, dia diakui sebagai “Presiden Terbaik Nigeria yang Tidak Pernah Ada”.

Mereka yang menentang cita-cita yang diperjuangkan Papa Awolowo semasa hidupnya tiba-tiba mulai mengenalinya setelah kematiannya. Dengan kata lain, tidak ada obat untuk penyakit kebencian. “Ija ilara ko tan boro, a ju won lo ko se wi lejo.” Kebenaran bisa ditekan tapi tidak bisa dibatalkan. Pada akhirnya itu akan terjadi. Itulah sebabnya Kristus berkata: “Dan kamu akan mengetahui kebenaran, dan kebenaran itu akan memerdekakan kamu” (Yohanes 8:32).