Blog Apa NM

Emeka: Orang ‘Awusa’ ini datang lagi ooo. Bagaimana mungkin Musa, seekor sapi yang buta huruf, ingin menjadi Ketua Kelas? Mustahil. Kalian orang Yorubalah yang selalu menoleransi omong kosong seperti ini. Kalian terlalu pengecut, kalian hanya suka berpesta dan memakai pakaian besar. Itu sampah.

Musa : Kamu sangat bodoh, danburuubashege. Siapakah pekerja sapi yang buta huruf? Perampok bersenjata Emeka. Arne (pagan) kawai.

Tunde: Saya jelas bukan seorang pengecut. Saya menggunakan pendidikan saya dan menganalisis berbagai hal secara pragmatis. Berbeda dengan kalian orang Nyamiri yang rela melakukan apa saja demi uang – bahkan menjual anggota keluarga kalian sendiri.

Babak 1 Adegan 2: Saling menghormati dan toleransi

Emeka: Saya tinggal di antara suku Yoruba dan mereka sangat ramah dan membantu. Saya pindah ke Utara karena persaingan di Lagos terlalu ketat. Sejak saya pindah ke Bauchi, bisnis saya berkembang dan saya melakukannya dengan sangat baik. Tidak peduli apa, aku menetap di sini. Investasi saya ada di sini sekarang.

Musa: Kita harus mengagumi sifat pekerja keras suku Ibo. Tidak ada komunitas di Nigeria utara ini, tidak peduli seberapa terpencilnya, Anda tidak akan menemukan orang Ibo yang menjual dan memenuhi kebutuhan komersial komunitas tersebut. Saya menghormati kerja keras dan ketajaman bisnis mereka.

Tunde: Orang-orang utara yang bersekolah dengan saya sangatlah cerdas, dan wilayah tersebut memberi kami makanan – biji-bijian, tomat, paprika, daging, kentang, buah-buahan, dll. Setiap daerah mempunyai sesuatu yang bernilai untuk disumbangkan.

Saya telah mengikuti meningkatnya fitnah di media sosial dan di seluruh komunitas kita dan hal ini meresahkan di beberapa bidang. Hal ini menjadi pertanda buruk bagi kesejahteraan emosional serta kesehatan fisik dan kelangsungan hidup kita – sebagai individu, keluarga, komunitas, dan tentu saja, sebagai sebuah bangsa, bahwa kita terus mengobarkan api perselisihan. Jika kita terus melanggengkan stereotip yang menyulut kebencian etnis atau agama, kita akan bertindak sesuai pedoman klasik genosida.

Lakukan apa pun yang Anda inginkan, namun kita memiliki pemerintah dan pejabat pemerintah di semua tingkatan (lokal, negara bagian, dan federal) yang selalu membangkitkan semangat dengan tindakan atau kelambanan mereka. Demi kepentingan terbaik mereka, mereka mendorong perpecahan yang sedang berlangsung ini. Ditambah lagi dengan kelompok-kelompok media yang menyebarkan sentimen-sentimen dan budaya pesan-pesan ‘disalin’ atau ‘dibagikan sebagai diterima’ di media sosial tanpa ada upaya untuk memverifikasi keasliannya, maka Anda akan menghadapi bencana.

Apa itu stereotip?

Stereotip adalah persepsi, keyakinan, dan harapan yang dimiliki seseorang terhadap anggota kelompok tertentu. Biasanya hal ini melibatkan asumsi yang salah bahwa semua anggota suatu kelompok memiliki karakteristik yang sama. Jadi, kami mulai membuat pernyataan luas seperti Semua Ibo seperti ini; Semua Hausa-Fulani seperti itu; Yoruba adalah ini dan itu; Semua Muslim seperti ini; semua orang Kristen seperti itu dll.

Apa salahnya memiliki stereotip?

Stereotip sering kali menimbulkan prasangka, yaitu sikap negatif, atau keyakinan negatif, terhadap seseorang yang hanya didasarkan pada keanggotaannya dalam suatu kelompok. Sering kali, sikap dan keyakinan negatif ini bukan berasal dari pengalaman pribadi secara langsung, melainkan dari pengalaman orang lain mengenai betapa buruknya sekelompok orang, dan kita menganut keyakinan tersebut sebagai milik kita sendiri.

Bagaimana Mengerjakan semua ini mengarah pada kebencian?

Semuanya jatuh pada tempatnya seperti setumpuk kartu.

Pertama, Anda memberi stereotip pada sekelompok orang sebagai orang yang berbeda dan lebih rendah dari kelompok Anda.

Kedua, Anda melanggengkan dan menyebarkan keyakinan negatif, sehingga mendorong prasangka.

Ketiga, Anda aktif melakukan tindakan diskriminatif terhadap suatu kelompok, misalnya tuan tanah yang menyatakan tidak menginginkan etnis atau agama tertentu menjadi penyewa di rumahnya. Atau mereka yang menolak mempekerjakan orang lain.

Keempat, ketidaktahuan terhadap sekelompok orang, bercampur dengan ketakutan akan segala cerita negatif tentang betapa buruknya orang-orang tersebut, pada akhirnya mengarah pada kebencian yang murni dan tidak terlarut terhadap kelompok orang tersebut.

Akhirnya, ketika kebencian tertanam dalam hati, dan mereka yang bukan (out-group) termasuk dalam kelompok Anda (in-group) menjadi penerima kekerasan yang layak. Dan spiral kekerasan pun dimulai.

Masalah emosional kebencian

Kurt Vonnegut mengatakan bahwa “kebencian, dalam jangka panjang, sama bergizinya dengan sianida” dan Martin Luther King, Jr. menyatakan bahwa “selain cara hidup, seseorang harus mempunyai akal dan moralitas yang cukup untuk memutus rantai kebencian”.

Kebencian dan kemarahan untuk sementara dapat mengimbangi perasaan tidak mampu dan iri hati, namun juga menyebabkan kekacauan emosional dan ketidaknyamanan. Namun tugas yang lebih bertahan lama namun tentunya lebih sulit adalah mempelajari empati, kasih sayang, dan rasa hormat terhadap kemanusiaan kolektif kita. Inilah jalan menuju ketenangan emosi batin dan kematangan emosi.

Menuntut.