Blog Apa NM

Provos St. St Paul’s Cathedral of Egba West Diocese, Church of Nigeria, Anglikan Communion, Pendeta Solomon Olusola Obaleye, berbicara kepada Rita Okonoboh tentang pengalamannya sejak dia bergabung dalam pelayanan lebih dari 25 tahun yang lalu, seperti apa seharusnya hubungan pemerintah-gereja dan nasihatnya untuk merangkul kaum muda dan mencerminkan iman Kristen mereka. Kutipan:

Seperti apa tumbuh dewasa dan apa yang membuat Anda memeluk pelayanan?

Saya dibesarkan di Abeokuta tetapi lahir di Ilaro. Saya mengenyam pendidikan dasar dan menengah di Abeokuta. Di Oyo State College of Arts and Science (OYSCAS), saya memiliki HSE saya, dan kemudian diterima di University of Ife untuk belajar Ilmu Politik. Segera setelah lulus pada tahun 1990, setelah kebaktian kaum muda, jelas bagi saya bahwa saya akan melayani Allah sebagai rohaniwan sepenuh waktu. Jadi, saya masuk pelayanan tahun 1991. Saya lahir dalam Komuni Anglikan. Saya menerima telepon sekitar tahun 1984; Saya baru saja menyerahkan hidup saya kepada Kristus, dan dengan semangat yang membara, sebagai anak putus sekolah, saya menerima panggilan untuk melayani dalam pelayanan.

Setelah menghabiskan lebih dari 25 tahun dalam pelayanan, bagaimana Anda menilai pengalaman Anda?

Hari ini saya tidak menyesal, meski sangat menantang. Ada pasang surut.

Apa kesaksian terbesar Anda, sebagai seorang pendeta?

Di beberapa gereja yang saya layani – mulai dari Keuskupan Ibadan – sebagai pendeta, kesaksian yang saya miliki adalah kesaksian di mana Tuhan telah membantu membangkitkan orang untuk mendukung visi menyebarkan pesan Injil dan memperluas gereja. Kesaksian lain yang dapat saya tunjukkan dengan jelas adalah melihat hidup diberkati oleh pelayanan Tuhan menggunakan saya. Ini adalah beberapa kesaksian yang tidak pernah saya lupakan yang saya miliki sebagai seorang pendeta.

Anda belajar Ilmu Politik, dan sekarang Anda adalah seorang pendeta. Apa pendapat Anda tentang kode yang ditangguhkan oleh Komisi Regulasi Keuangan, sebuah badan pemerintah, yang mengusulkan posisi tetap dan pensiun bagi para pemimpin agama?

Saya melihat semacam invasi yang tidak suci terhadap gereja. Ini adalah akhir zaman dan kita sedang bersiap untuk kedatangan Kristus kembali. Saya melihat ini sebagai serangan halus terhadap gereja, dimulai dari kepemimpinannya. Pada dasarnya, pemerintah tidak ada urusan melarang peraturan gereja dalam hal itu. Ini tidak pernah terdengar. Sebaliknya, jika Anda melihat kelas penguasa di negara ini, Anda akan melihat bahwa mereka telah melakukan putaran itu sendiri. Kami melihat orang-orang yang berada di kantor beberapa dekade yang lalu dan orang yang sama berada di pemerintahan saat ini. Kami telah melihat bagaimana pejabat politik didaur ulang dan tidak ada yang membicarakannya. Jadi bagaimana orang mau membuat peraturan untuk gereja Tuhan? Ini bukan masalah.

Jadi, menurut Anda denominasi lain tidak boleh mengizinkan pensiun seperti praktik di gereja ortodoks?

Siapa yang memanggil kepala Pengawas Umum seperti itu? Apa urusan pemerintah dengan apa yang terjadi di gereja-gereja generasi baru? Mereka harus meninggalkan mereka untuk mengatur diri mereka sendiri. Jangan lupa bahwa Konstitusi mengizinkan kebebasan beribadah. Anda menyebutnya gereja Pentakosta tetapi kami menyebutnya gereja generasi baru, karena Gereja Ortodoks tempat kami bergabung juga Pentakosta; kita dipimpin oleh Roh Kudus – inilah yang dimaksud dengan Pentakostalisme. Gereja-gereja generasi baru ini memiliki aturan dan peraturannya sendiri dan harus diizinkan untuk mengatur dirinya sendiri. Pemerintah tidak memiliki bisnis yang mengatur atau melegalkan denominasi apa pun karena saya masih ingin percaya bahwa kami memiliki kebebasan beribadah. Karena gereja-gereja seperti itu terdaftar pada pemerintah, mereka harus dibiarkan sendiri.

Anda bergabung dalam pelayanan sebagai remaja. Akhir-akhir ini ada kekhawatiran bahwa kaum muda secara bertahap kehilangan minat dalam kegiatan yang saleh. Cara apa yang akan Anda sarankan untuk menarik kaum muda pada hal-hal dari Allah?

Saya tahu bahwa kita sedang mengalami semacam kemerosotan dan dekadensi moral yang berada pada tingkat yang mengkhawatirkan. Persepsi, pandangan, dan nilai berubah. Beberapa anak muda saat ini memiliki sikap miring dalam cara mereka berhubungan dengan berbagai hal. Ketika saya masih jauh lebih muda, cara kami merangkul hal-hal rohani sangatlah serius. Yang harus menjadi fokus gereja saat ini adalah membimbing kaum muda dan memberi mereka kesempatan yang cukup untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan bekerja dengan Tuhan serta melihat manfaat dari melayani Tuhan. Bergantung pada pekerjaan Roh Kudus, gereja harus mempercayai Tuhan bahwa Roh Kudus akan menjamah kehidupan kaum muda kita dan membimbing mereka.

Dengan membandingkan kekristenan masa lalu dan sekarang, banyak pendeta menegaskan bahwa banyak hal telah berubah. Menurut Anda di mana kesalahan gereja?

Saya akan menyalahkan teknologi, peradaban, dan bahkan jenis pendidikan yang diterima orang saat ini. Ketika Anda mempertimbangkan munculnya TIK di negara ini, saya harus berpikir itu lebih banyak merugikan daripada kebaikan. Hari-hari ini, banyak anak muda pergi ke gereja hanya dengan ponsel mereka. Ketika ditanya tentang Alkitab mereka, mereka mengatakan itu tersedia sebagai aplikasi di ponsel mereka. Ini adalah salah satu area di mana kami salah. Di zaman kita, tanpa buku himne Anda dan Alkitab, tidak lengkap pergi ke Rumah Tuhan. Dengan teknologi, anak-anak kita dihadapkan pada hal-hal negatif dari hari ke hari. Namun, kami percaya bahwa Tuhan akan terus membantu dan membimbing anak-anak kami. Setiap orang tua, pemimpin agama, denominasi harus berusaha untuk menempatkan anak-anak kita pada pijakan rohani yang baik dan menyerahkan mereka ke tangan Roh Kudus untuk membentuk kehidupan dan masa depan mereka.

Saat ini, ribuan pendeta terus-menerus datang, tetapi tampaknya keadaan semakin memburuk, bahkan dengan pendeta dalam posisi kepemimpinan. Bagaimana menurut Anda agar gereja menciptakan keseimbangan yang menguntungkan?

Saat ini, karena tingkat kemiskinan yang tinggi, banyak pendeta yang tidak mampu memberitakan kebenaran. Penawarnya adalah memberitakan kebenaran firman Allah yang tidak dicairkan. Kami memiliki ribuan pendeta, sama seperti kami memiliki gereja di setiap jalan, namun masyarakat kami bangkrut secara moral; nilai-nilai telah berubah dan sepertinya semua neraka dilepaskan. Namun, satu-satunya anugerah yang menyelamatkan adalah bahwa para pendeta, yang dengan tulus dipanggil oleh Tuhan, yang keluar untuk mempengaruhi kehidupan secara positif, mengkhotbahkan firman Tuhan dengan cara yang murni. Orang-orang percaya di Antiokhia digambarkan sebagai orang Kristen karena kehidupan mereka mencerminkan Kristus. Jadi, dalam nada yang sama, para pendeta yang layak mendapat garam harus mengkhotbahkan pesan yang akan membuat perbedaan positif dalam masyarakat. Pendeta harus rela mengalami penyangkalan, penderitaan dan pengorbanan. Pelayanan bukan untuk ‘kenikmatan’.

Bagaimana Anda akan menasihati kaum muda yang sedang mempertimbangkan untuk bergabung dalam pelayanan?

Saya akan mendorong orang muda untuk mendapatkan pendidikan yang baik terlebih dahulu. Saya sangat muak dengan para pemuda yang akhir-akhir ini tidak melewati empat tembok universitas dan memasuki pelayanan. Saya akan menyarankan mereka untuk mendapatkan pendidikan tinggi dan diperkuat dengan pendidikan yang baik sehingga mereka dapat menguraikan sisi kiri dari sisi kanan mereka. Kemudian mereka harus mengikuti pelatihan teologi. Pelatihan seminari sangat penting agar mereka dapat membumi dengan baik. Saya menyarankan orang-orang muda untuk tidak datang dengan pola pikir ingin cepat kaya dan karena itu memutuskan untuk bergabung dengan pelayanan. Mereka harus meniru Kristus dalam kerendahan hati, kesalehan, pengorbanan dan kebenaran. Mereka juga harus percaya kepada Tuhan.