Blog Apa NM

“Setiap pagi, ketika saya keluar dari Gedung Pemerintahan Agodi, saya melihat ke bawah dan saya melihat penjara-penjara Agodi,” kata Kolonel. Ahmed Usman, mantan administrator militer Negara Bagian Oyo, pernah bercerita kepada audiensi. Keheningan menyelimuti pertemuan itu saat dia mengatakan ini. Dia melihat sekeliling, berhenti sejenak untuk melihat efeknya – dan melanjutkan: “dan saya selalu berdoa agar: ‘Tuhan ketika saya meninggalkan sini (Gedung Pemerintah), jangan biarkan saya berakhir di sana (penjara)’.”

Orang Inggris memiliki selera humor yang buruk. Di banyak tempat di mana mereka membangun penjara selama mereka berada di sini, penjara tersebut tidak jauh dari gedung pemerintah. Hal serupa juga mereka lakukan di Ibadan, Abeokuta, dan Ado-Ekiti. Dan Anda bertanya mengapa? Kalaupun tidak ada jawaban dari pikiran kolonial mengapa mereka mendirikan kedua bangunan itu secara berhadapan, bukankah tanpa disadari Kolonel Usman memberikannya? Setiap orang yang berkuasa harus ingat bahwa kita hidup di dunia yang penuh pertentangan. Kekuasaan merupakan salah satu kutub dari sepasang hal yang berlawanan. Sisi rendahnya diukir dengan hati-hati pada permukaan penjara. Mereka duduk begitu mengancam dan menunggu dan melihat kekuatan arogan.

Hidup mengalami pasang surut; akan selalu ada kehidupan demi kekuatan. Namun mengapa pihak yang berkuasa di sini tidak mengetahui sisi lain dari kekuasaan? Mungkinkah ini alasan mengapa hanya sedikit hal yang awalnya baik berakhir dengan baik?

Usman senang; dia pergi dengan damai dan menikmati masa pensiunnya dengan tenang dalam damai. Namun apakah hal serupa terjadi pada beberapa orang lain yang memegang jabatan publik?

Presiden mempunyai kekuasaan yang luar biasa, namun apakah kekuasaan tersebut merupakan sebuah kekuasaan penuh (carte blanche)—hak untuk melakukan apa saja, termasuk menghancurkan nasib jutaan orang yang berada dalam perawatan mereka tanpa konsekuensi apa pun? Jawaban yang Anda dapatkan di sini mungkin tidak sama dengan yang Anda dapatkan di luar negeri. Di sini tidak ada konsekuensi apa pun; namun di tempat lain, para pemimpin selalu tahu bahwa ada hari esok.

Memang benar, dalam satu minggu terakhir, presiden, mantan presiden, dan semua orang yang menganggap diri mereka lebih unggul telah mengungkap mitos undang-undang tersebut. Dunia melihat kaki besi para dewa kekuasaan dan menemukan bahwa kaki itu memang terbuat dari tanah liat. Mantan presiden Korea Selatan Park Geun-hye telah dijatuhi hukuman 24 tahun penjara karena penyalahgunaan kekuasaan dan korupsi. Mantan presiden Brazil, Luiz Inacio Lula da Silva, juga mendapat hukuman 12 tahun penjara karena korupsi. Mantan presiden Jacob Zuma dari Afrika Selatan menjalani harinya sendiri di pengadilan pada hari Jumat. Dia menghadapi serangkaian tuduhan korupsi. Semua ini terjadi hanya dalam satu minggu dan masyarakat Nigeria menjadi gila. Apakah menurut Anda hal ini bisa terjadi di Nigeria? Anda mungkin akan mendapat jawaban dari saya. Dan Anda bertanya mengapa? Para pemimpin kita sendiri tidak seperti pemimpin di Korea Selatan, Brasil, dan Afrika Selatan. Wadah kita adalah wadah kebijaksanaan dan kebijaksanaan. Di sini, presiden dan gubernur menandatangani dan menyetujui apa pun untuk siapa pun, termasuk diri mereka sendiri, karena itu adalah undang-undang. Tak hanya mengetahui cara memakan buah isin, mereka juga telah menyempurnakan seni menghilangkan ‘kematian’ di matanya. Para pemimpin di sini tidak minum terlalu banyak dan ketinggalan jalan pulang ke tempat yang aman. Mereka tidak menyiapkan makanan tanpa menyediakan mangkuk tambahan untuk tamu tak terduga. Mereka mengambil cukup uang untuk mengatasi semua bahaya, termasuk hukum.

Yang terpenting, para pemimpin di sini tinggal di istana yang dipenuhi korban-korbannya. Mereka diberkati dengan benteng yang tak tertembus bagi mereka yang tidak mempunyai hak waris. Orang-orang di sini merayakan dan melindungi penindas mereka. Mereka menulis cek kosong untuk dicairkan oleh pemimpin mereka. Pemimpin ada untuk membelanjakan uang rakyat. Jika Tapa memiliki Igunnu dan Igunnu memiliki Tapa, lalu apa masalah pelanggaran yang dilakukan keduanya terhadap satu sama lain?

Negara-negara asing tersebut dapat mempermalukan pemimpinnya; itu masalah mereka. Pemimpin di sini adalah pemilik tanah pertanian, ubi, dan pisau. Dia pemilik hukum dan segala taringnya. Jadi tidak ada gunanya memikirkan berbuat baik dengan kekuasaan publik. Apa pun yang Anda lakukan di sini berakhir di sini: tidak ada neraka. Tidak ada hukum; tidak ada keadilan; tidak ada penjara jika Anda tetap berada di keluarga kekuasaan. Apa pun yang dilakukan pemimpin, terdapat cukup banyak pengikut yang memberinya tembok pertahanan, gua untuk memukul mundur para pembenci kesuksesannya. Permainan untuk bertahan hidup dicurangi untuk melawan orang miskin, tapi dia hanya peduli pada penindasnya. Dia melepaskan diri dari dirinya sendiri dan mengarahkan nosel ke arah rumah. Tidakkah menurut Anda orang yang dibunuh dan dibunuh di Benue, Taraba, Kogi dan Kwara berasal dari golongan masyarakat miskin yang sama? Inilah karakter karakter Nigeria.

Negara kita kurang berkarakter. Inilah sebabnya mengapa para pemimpin gagal dan kebal terhadap karma. Karakter itulah yang oleh orang Yoruba disebut iwa; orang Igbo bilang itu agwa atau emume. Yang paling mendekati dalam bahasa Arab adalah akhlaq. Inilah yang Zig Ziglar gambarkan sebagai fondasi “kesuksesan yang seimbang”. Inilah kekurangan seorang wanita yang dia salah tafsirkan sebagai kejahatan. Hal-hal yang tidak ada dalam sebuah rumah tangga itulah yang menyebabkan munculnya anak-anak yang dibesarkan dengan buruk di masyarakat.

Sebuah negara tanpa karakter melakukan perampokan dengan diamnya tindakan kriminal; melihat Boko Haram sebagai halal; maafkan para penggembala pembunuh dan empat penjahat sebagai panutan. Ketika sebuah negara tidak memiliki karakter, wajar jika kita menyerah pada apa yang digambarkan oleh Richard Sennet sebagai “pemerintahan karena salah urus”. Budaya akomodasi kejahatan; penerimaan penipuan oleh pihak yang ditipu; sebuah sistem di mana orang yang tersinggung “menafsirkan” dan “menjelaskan” penghinaan – dan kemudian “memaafkan” penyiksa yang mereka cintai. Jika Anda memiliki hal tersebut, Anda akan berakhir dengan sebuah negara yang mengalami deregulasi bencana – nilai-nilai yang terjun bebas; kumpulan korban yang berpola.

Ada banyak korban di mana-mana yang membela kebusukan di sini. Berapa banyak dari mereka yang terbunuh minggu lalu di Offa yang mengutuk seruan Danjuma untuk membela diri? Apa pendapat orang-orang yang terluka dan keluarga mereka setelah pengalaman mengerikan itu? Atas nama kesetiaan kepada partai politik dan pemimpinnya, mereka yang setiap hari harus menuntut tata kelola pemerintahan yang baik mengabaikannya; atau mereka bahkan menyerang orang-orang yang berani menyerukan pemerintah untuk memerintah secara bertanggung jawab. Namun jika para pemimpin tidak bertanggung jawab, apa jadinya hidup ini? Itu kejam; itu akan menjadi buruk, pendek. Itulah sebabnya House of Nigeria sudah lama runtuh. Boko Haram telah menutup sekolah-sekolah di Timur Laut; penjaga pembunuhan mengusir petani dari peternakan mereka di North Central. Perampok bersenjata menutup bank di berbagai tempat. Jika bank menolak tutup, mereka membuka toko pada jam 9 pagi dan tutup pada siang hari setiap hari untuk menghindari perampokan. Pergi ke aula bank atau mengantri di ATM sudah menjadi perjalanan ke Sambisa. Anda menulis surat wasiat Anda dan mengucapkan doa terakhir. Ini adalah banyak dari orang-orang di berbagai komunitas pedesaan. Anda menemukannya di pedesaan Kwara, di Osun dan di Ijebu bagian negara bagian Ogun. Kehidupan di kota-kota di seluruh negeri tidak jauh berbeda. Tank lapis baja adalah penyangga yang menjaga goyahnya bisnis perbankan di perkotaan. Ini adalah situasi perang.

Terjadi pembunuhan massal yang disebut perampokan bank di Offa. Gravitasi mengejutkan banyak orang yang bertanya mengapa? Ini adalah salah satu peringatan besar yang memberi tahu kita bahwa rekening tetap yang dioperasikan Nigeria telah kedaluwarsa. Nigeria telah mengorbankan dirinya kepada dewa-dewa kejahatan. Iblis tidak bisa dimintai maaf atas penyelesaian apa pun yang diatur oleh makhluk yang belum dilahirkan. Sebuah desa yang kepala desanya menanam rami India dan perempuan yang menjual ogogoro (gin lokal) sudah bersedia menjadi setan. Nigeria adalah desa itu. Ia terus memberikan persembahan yang salah kepada chi-nya. Nigeria menabur angin; angin puyuh ada di sini!

Tidak benar bahwa semua pemuda pembunuh yang menembakkan peluru ke mana-mana tidak pernah ingin sukses dalam hidup. Pasti ada sesuatu yang rusak dalam hidup mereka sehingga menyerahkan mereka kepada iblis. Seorang teman berkata bahwa negara tersebut telah menjadi Somalia-nya Afrika Barat. Boko Haram melancarkan serangan di Timur Laut dengan bom manusianya; penculiknya adalah Ogbuefi dari Tenggara. Di negara bagian Barat Daya dan Kwara, perampok bersenjata tidak membuat siapa pun ragu bahwa mereka adalah Baba alaye – penguasa jalanan. Kelompok aliran sesat dan militan menguasai negara dan sungai Selatan-Selatan. Para penggembala terus meningkatkan kampanye pembunuhan mereka di wilayah Tengah Utara; pencuri ternak yang jahat mengawasi wilayah Barat Laut sebagai Amir pencurian dan pembunuhan.

Inilah kekuatan nyata yang mengatur apa yang kita sebut sebagai bangsa kita. Kita telah kehilangan negara kita karena mereka, karena apa yang kita sebut pemerintah tidak berdaya; pemimpin yang kita miliki tidak masuk akal. Mereka tidak melihat apa pun selain uang tunai, seks, dan pemilu berikutnya. Hukum sebagai fiksi murni hanya mengisi kekosongan ketika otoritas mengecewakan pihak yang berkuasa.

Jika Anda meragukannya, tanyakan mengapa beberapa komunitas berada dalam kunci keamanan selamanya. Tanyakan mengapa lebih dari 22 orang tak berdosa harus mati mendadak dan panas di Offa. Tanyakan mengapa orang-orang tersebut kehilangan nyawa dan penyerangnya melarikan diri ke tempat yang aman. Tanyakan mengapa tangisan kematian dan duka hanya terdengar di rumah-rumah lumpur orang mati. Tanyakan mengapa mereka yang memilih peduli menolak untuk peduli. Tanyakan mengapa kematian yang tidak menguntungkan ini digolongkan hanya sebagai satu baris saja dalam serangkaian kesengsaraan di Nigeria. Tanyakan mengapa para politisi di Nigeria tidak memiliki rasa takut akan hari esok.