Undang-Undang Polusi Negara Bagian Oyo

Undang-Undang Polusi Negara Bagian Oyo



SAAT memberlakukan pasal 58 Peraturan Pengendalian Limbah dan Sanitasi Lingkungan Negara Bagian Oyo (No. 6 vol. 38 tahun 2013), Kementerian Lingkungan Hidup dan Sumber Daya Air Negara Bagian Oyo baru-baru ini menutup tiga gereja di kota metropolitan Ibadan karena pelanggaran mencolok terhadap tindakan pencemaran. Undang-undang ini, yang pertama kali diberlakukan pada tahun 1985 di Negara Bagian Oyo, sebagian besar telah ditegakkan dalam pelanggaran tersebut. Pengabaian total terhadap hukum diyakini telah dipicu terutama oleh ketidaktahuan dan impunitas. Karena ketidaktahuan, yang tentu saja bukan alasan untuk melanggar hukum, banyak orang cenderung menafsirkan pengendalian pencemaran lingkungan dalam konteks sempit pengendalian banjir, pengelolaan limbah padat dan cair, dan pengendalian limbah industri dalam sistem distribusi air. dan langit. Meskipun varian polusi ini berdampak buruk bagi umat manusia, polusi lingkungan akibat tingkat kebisingan di atas 90 desibel sama sekali tidak berbahaya. Meskipun berbahaya, kebisingan dikatakan lebih merusak efeknya. Ada juga kategori pelaku yang dengan sengaja menimbulkan tingkat kebisingan yang berbahaya dan karena mereka selalu lolos dari pelanggaran hukum, mereka mengembangkan rasa impunitas.

Menurut statistik resmi, organisasi keagamaan, terutama gereja dan masjid, menempati urutan teratas dalam daftar pelanggar tingkat kebisingan yang berbahaya dan tidak dapat ditolerir, karena dikatakan bertanggung jawab atas 70 persen polusi suara di negara bagian tersebut. Ini mungkin menginformasikan fokus berat regulator pada mereka. Ironisnya, dan mirisnya, lembaga keagamaan yang seharusnya menjadi teladan dalam menggiring anggotanya untuk taat hukum justru berada di garda terdepan dalam pelanggaran hukum di negara. Ini tidak bisa di terima. Kami mendukung penutupan tiga gereja karena polusi dan ultimatum dua minggu diberikan kepada semua badan keagamaan dan toko yang menjual musik dan video untuk melepas speaker eksternal mereka atau menghadapi murka hukum. Tidak ada dukungan alkitabiah untuk jenis tingkat kebisingan yang berisiko yang dihasilkan oleh masjid dan gereja, seringkali pada jam-jam yang tidak biasa. Kitab Suci sebenarnya menasihati kekhidmatan dan ketenangan dalam melaksanakan pelayanan.

Dan bagi rumah-rumah keagamaan yang berasumsi, tanpa verifikasi empiris, bahwa ada korelasi positif antara tingkat kebisingan mereka dan daya tarik calon anggota ke kelompok mereka, mereka mengikuti strategi yang salah arah. Misalnya, seorang calon mualaf yang kedamaiannya diganggu oleh pengeras suara eksternal yang dilontarkan oleh kelompok agama, seolah-olah untuk tujuan penginjilan di lingkungannya, akan lebih cenderung merasakan kebencian daripada ketertarikan pada ‘kelompok yang tidak berperasaan’ semacam itu. Dia mendengar suara yang mengganggu dan bukan pesannya. Oleh karena itu bahkan kontraproduktif bagi gereja dan masjid untuk membuat kebisingan pada tingkat yang tidak menguntungkan bagi kedamaian orang-orang di lingkungan mereka dengan kedok penginjilan. Undang-undang menyetujui tingkat kebisingan 45 dan 60 desibel masing-masing untuk siang dan malam dan kami menganggap ini cukup masuk akal. Hampir tidak ada auditorium di mana tingkat suara ini tidak akan memastikan komunikasi yang efektif jika itu adalah tujuannya dan biasanya tujuannya adalah agar pembicara atau pengkhotbah dapat didengar dengan jelas oleh penonton atau jemaat di dalam auditorium.

Anehnya, beberapa orang tidak hanya melanggar hukum, tetapi juga menghalangi penegakannya, yang merupakan pelanggaran hukum lainnya. Komisaris Lingkungan dan Sumber Daya Air dilaporkan dihina dan dilecehkan oleh seorang pendeta, pemilik salah satu gereja yang disegel, yang juga dilaporkan mengancamnya dengan mengkompromikan ‘takdirnya’ jika dia menyegel gereja yang tidak patuh. Ini adalah tren yang menyedihkan dan berbahaya yang tidak boleh dibiarkan berkembang di lingkungan yang beradab. Kebebasan beribadah tidak termasuk melanggar hukum dan/atau berpartisipasi dalam tindakan yang menimbulkan risiko kesehatan bagi orang lain. Pemerintah seharusnya tidak menyerah pada pemerasan, tetapi sebaliknya harus mengejar penegakan tingkat kebisingan yang ramah lingkungan dengan semangat baru. Biaya kebisingan dalam hal hilangnya produktivitas dan kerusakan fisik, psikologis dan emosional terlalu berat untuk menahan hinaan dari beberapa individu dan organisasi egois yang tidak mau bertindak secara bertanggung jawab.

Singapore Prize